五臺之名 溢乎我國(一)
依俙華藏 髣髴靈鷲
海岳相遷 風雲變態(二)
分也成也 成也毁也
毁則必成 理固然矣(三)
寶網雲臺 越彼舊規
若微趙公 焉有是事(四)
捐捨巨額 獲功德聚
緬思伊昔 一器之水(五)
一竿之竹 功盖法界
況復而今 祗陀之樹(六)
須達之金 異代同喩
一片短石 特立寺隅(七)
性相無二 法住法位
萬口是碑 何用刻名(八)
惟卓其福 山高水長
오대산이란 이름이여, 우리나라에 널리 알려졌으니
화장(華藏)세계와 같고 영축산을 방불하네.
산천의 변화와 풍운의 덧없음이여
나뉘었다간 이루어지고 이뤄졌다가는 부서지네.
부서지면 반드시 이루어지는 것은 당연한 이치
보배그물 운대(雲臺)여, 옛 모습보다 뛰어나구나.
조공이 아니었다면 어찌 오늘이 있으리오
거액을 희사하여 공덕의 더미 얻었노라.
옛 일을 생각해보면 한 그릇의 물과
한 줄기의 대나무로도 그 공덕 법계를 덮었었네.
하물며 오늘의 일이랴, 기타(祇陀)의 나무와
수달(須達)의 황금이 세대야 다르지만 똑같은 일이로다.
한 조각 작은 비석을 절 모퉁이에 세워두니
성(性)과 상(相)은 둘이 아니요, 법은 법의 자리에 머무네.
많은 이의 칭찬이 곧 비석인데
굳이 이름을 새길 필요가 있을까?
오직 그 복이 높아 산처럼 드높고 강물처럼 길이 흐르리라.
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