국민을 위한 철학부터 갖추라

정치에서 반드시 해야 할 일은 기강紀綱의 확립이다. 정치의 기강이 바로 세워지지 않으면 도둑이 판을 치고, 정치는 파리 같은 인간들의 독무대가 되고 말 것이다. 기강이란 역사의식과 국민을 위한 철학, 인간을 존중하는 종교적 믿음이 있을 때 세워진다.

정치만을 위한 정치는 백해무익하다. 진실로 인간을 위한 정치일 때만 그 기강이 바로 세워질 수 있다.

흔히 정치인이 되면 세상 전부를 얻은 양 호령하는데, 정치인은 나라의 어른이 아니다. 심부름꾼이다. 대통령도 마찬가지다. 세워진 기강에 따라 철학을 제공하는 사람이며, 그 호령은 각계의 지도자, 가정의 부모가 해야 한다. 가정과 같이 서로 위해 주는 관계를 맺도록 정치를 꾸려 간다면 수많은 경찰관과 판검사가 필요하지는 않을 것이다.

앞으로는 반드시 그러한 왕도 정치가 세워져야 한다. 가령 어항 속에 담아 둔 고기에 물이 떨어질 만하면 계속해서 한 바가지씩 부어 줌으로써 고기들이 계속 감사하다는 생각을 갖게 하는 정치를 끝맺음하고, 넓은 강물 속에 들어 있는 것처럼 누구의 덕으로 사는지 모를 세상을 펼쳐야 한다. 이렇게 정치가 변하다 보면 더불어 경제도 안정을 찾게 될 것이다.

정치의 안정을 가져오기 위해서는 각 종단 원로들로 구성된 정치 고문단도 있어야 한다. 특히 초종교적 움직임에 앞서 서로를 이해하기 위한 대화의 자리도 마련해야 할 것이다.

정치와 종교, 문화와 예술이 새롭게 변모하는 것과 때를 같이 해서 동양 사상이 부각되는 시대가 될 것이다. 동양 사상의 핵심은 ‘우주 만물이 도덕으로부터 시작해서 도덕으로 종결된다’는 것이다.

이러한 도의 사회道義社會는 종교가 중심이 되는 사회다. 도덕의 실천을 가르치는 것이 바로 종교이고, 도의가 중심이 되는 사회는 인간이 인간다워지고 사회는 자연스레 정화된다. 대중이 좋다고 따라서 좋아하고, 대중이 싫다고 따라서 싫어하는 소신 없는 이들은 땅을 기는 개미보다 못한 사람이다. 자기의 주관에 따라서 도의에 따라 움직일 때, 좁은 문으로 들어가는 자의 영광을 얻어 낼 것이다.